...原文-出自《白虎通德论》卷三 四:《白虎通德论》卷四 11、《白虎通德论》卷四:三军,诛伐,谏诤,乡射,致仕,辟雍,灾变,耕桑 12、《耕桑》原文-出自《白虎通德论》卷四 13、《灾变》原文-出自《白虎通德论》卷四 14、《辟雍》原文-出自《...
...1、耕桑:王者所以亲耕、后亲桑何?以率天下农蚕也。天子亲耕以供郊庙之祭,后之亲桑以供祭服。《祭义》曰:“天子三推,三公五推,卿大夫七推。”耕于东郊何?东方少阳,农事始起。桑于西郊?西方少阴,女功所成。故《曾子问》曰:“天子耕东田而三反之。...
...以后的今文经学书》卷40《班固传》:“天子会诸儒讲论五经,作《虎通德论》,令固撰集其书。”则这次会议的原始记录为《白虎通德论》,再经班固整理成《白虎通义》(即《白虎通》)。 《白虎通德论》后来亡佚。又,《后汉书》卷79《儒林列传》记载说:“建...
...12、《菀柳》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 13、《角弓》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 14、《采菽》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 15、《鱼藻》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 16、《宾之初筵》原文-出自《小雅》之《桑扈之...
...匈奴的政策 。四年,章帝在白虎观召集当代名儒讨论五经同异,并亲自裁决(见白虎观会议)。班固以史官兼任记录,奉命把讨论结果整理成《白虎通义》,又称《白虎通德论》。和帝永元元年(公元89),大将军窦宪奉旨远征匈奴,班固被任为中护军随行,参预谋议...
...半于天子宫也,明尊卑有差,所化少也。半者象璜也,独南面礼仪之方有水耳,其馀壅之,言垣,宫名之别尊卑也。明不得化四方也。不曰泮雍何?嫌但半天子制度也。《诗》云:“穆穆鲁侯,克明其德。既作泮宫,淮夷攸服。” 5、辟雍:乡曰庠,里曰序。庠者,庠...
...《诗》曰:“四矢反兮,以御乱兮。”因射习礼乐,射于堂上何?示从上制下也。《礼》曰:“宾主执弓请升,射于两楹之间。”天子射百二十步,诸侯九十步,大夫七十步,士五十步。明尊者所服远也,卑者所服近也。 6、乡射:所以十月行乡饮酒之礼何?所以复尊卑...
...一:《盐铁论》卷一 1、《复古》原文-出自《盐铁论》之卷一 2、《禁耕》原文-出自《盐铁论》之卷一 3、《错币》原文-出自《盐铁论》之卷一 4、《通有》原文-出自《盐铁论》之卷一 5、《力耕》原文-出自《盐铁论》之卷一 6、《本议》原文-...
...也。月食救之者,阴失明也,故角尾交日。月食救之者,谓夫人击镜,傅人击杖,庶人之妻楔搔。太平之时,时雨时霁,下以恒阳而以时阳,天地之气宣也。 八:《耕桑》 1、耕桑:王者所以亲耕、后亲桑何?以率天下农蚕也。天子亲耕以供郊庙之祭,后之亲桑以供...
...三饭,卿大夫再饭,尊卑之差也。《弟子职》曰:“暮食士偃礼。”士也;食力无数,庶人职在耕桑,戮力劳役,饭即食,饱即作,故无数。 29、社稷:礼乐者,何谓也?礼之为言履也,可履践而行乐者。君子乐得其道,小人乐得其欲。声者,何谓。声鸣也,闻其声即...
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